روايه ولا في الاحلام !! بشر وهند

قصه فعلا مؤثره جدا واتمني انها تنال اعجاب الجميع

البدايه

هذه قصة من قصص الشعراء العرب الذين قضوا نحبهم عشقاً وما أغرب قصة صاحبناهذه المرة وما أمتعها..

فأما هو:

فهو بشر الأسيدي من بنى عبد العزى.. شاعر إسلاميوأما هي:

فهي هند، فتاة من قومه وإحدى فواضل نساء عصرها حسناً وجمالاً وأما حالتهاالإجتماعية فمتزوجة من رجل يقال له سعد بن سعيد، وأما حالتها العاطفيةفعاشقة حتى الثمالة لبشر..

نظرت إليه مرة يوم كان يجتاز بمنزلها قاصداً رسول الله ، فلم تعد تملك إلاّأن تنظر إليه دوماً، حتى أدمنت المكوث كل غداة على دربه تنتظر إجتيازه.

فإذا ما مر إضطرب كل شيء فيها إلا النظرة الثابتة إلى وجهه إلى أن تطويهالمسافة بعيداً عنها، دون أن يكلف نفسه عناء رمي نظرة أو إلقاء تحية أوالقيام بأي حركة تحسسها بشغل حيز في حياته.. فتناجي نفسها وتقول:

أهواكَ يا بشرُ دون الناس كلهموغيركَ يهواني فيمنَعُهُ صدّيتمرُّ ببابي لست تعرفُ ما الذيأكابدُ من شوقي إليكَ ومن بُعديفياليتني أرضٌ وأنتَ أمامهاتدوسُ بنعليك الكرامِ على خدّيويا ليتني نعلاً أقيكَ من الحَفَاويا ليتني ثوباً أقيكَ من البَرْدِتباتُ خليَّ البالِ من ألمِ الجَوَىوقلبي كواهُ الحبُّ من شدّةِ الوجدِوإنك إن قصَّرت عني ولم تزرفلابُدَّ بعدَ الصدِّ أدفن في لحديولما تجاوز الحب حدّه، دمّر حدوده وتحول إلى شعر يدوَّن ورسالة توجه إليهفكتبت ما يعتمر في داخلها، ثم أخذت الجارية الكتاب وسارت به إلى بشر ولماوصلت إليه سلمت عليه فرد عليها السلام وسألها عن حاجتها.

فقالت الجارية: "إني جارية السيدة هند وقد أرسلتني إليك بكتاب هذا هو فأخذهوقرأه وفهم معناه ثم إلتفت نحو الجارية وسألها: "هل سيدتك عذراء أم ذاتبعل".

فقالت الجارية: "بل متزوجة وزوجها موجود في المدينة".

فرد بشر القول بالقول وواجه حبّها بالواجب المفروض عليها تجاه زوجها ودعاهاإلى الإعتصام بكلام الله وقال:

عليكِ بتقوى الله والصَّبر إنّهنهى عن فجور بالنساءِ مُوَحّدُوصبراً لأمرِ الله لا تقربي الذينهَى الهُ عنه والنبيّ محمدُفلا تطمعي في أن أزوركِ طائعاًوأنت لغيري بالخناءِ معوّدُوأخذت الجارية الكتاب وسلمته إلى سيدتها التي عزّت عليها نفسها كثيراً فبكتبكاء مراً وكتبت إليه تقول:

أما تخش يا بشر الإله فإنني لفيحسرةٍ من لوعتي وتسهديفإن زرتني يا بشر أحييتَ مهجتيوربي غفورٌ بالعطا باسطُ اليدِومرة أخرى عادت إليه الجارية برقعة من سيدتها وصعب على بشر ما هي فيه فكتبلها هذه الأبيات:

أيا هند هذا لا يليقُ بمسلمٍومسلمةٌ في عصَمة الزوج فابعديأما تعلمي أن السَفاح محرّمٌفحولي عن الفحشاءِ والعيبِ وارتديبهذا نهى دين النبيِّ محمدٍفتوبي إلى مولاكِ يا هندُ ترشديلكن الكلمات كلها لم تكن لتكفيها في وصف ما تكابده من حبه، وكل العاداتوالقوانين ما كانت لتثنيها. ولكنه لم ييأس بل دأب على مراسلتها ليهديهافكتب:

إن الذي منع الزيارة فاعلميخوف الفساد عليك أن لا تعتديوأخافُ أن يهواكِ قلبي في الهوىفأكون قد خالفتُ دينَ محمدِفلما وصلها هذا الكتاب انكمدت نفسها ومرضت فكتبت إليه تقول:

أيا بشر ما أقسى فؤادَك في الهوىما هكذا الحبُ في مذهبِ الإسلامِإني بُليت وقد تجافاني الصفافارحم خضوعي ثم زد بسلامِضاقت قراطيسُ التراسل بينناجفّ المدادُ وحفيت الأقلامُفلما وقف بشر على هذه الأبيات أجابها بقوله:

لا والذي رفعَ السماءَ بأمرهودحى بساط الأرض باستحكامِوهو الذي بعثَ النبي محمداًبشريعة الإيمان والإسلامِلم أعصِ ربي في هواك وإننيلمطهر من سائر الآثامِوحلف أن لا يمر بباب هند ولا يقرأ لها كتاباً، فلما إمتنع كتبت له:

سألت ربي فقد أصبحتَ لي شجناًأن تُبتلى بهوى من لا يُباليكاحتى تذوقَ الذي ذقتُ من نَصَبٍوتطلب الوصل ممن لا يواتيكاوتشتكي محنة في الحب نازلةوتطلب الماء ممن ليس يسقيكَبلاك ربي بأمراض مسلسلةٍوبامتناع طبيب لا يداويكَولا سروراً ولا يوماً ترى فرحاًوكل ضرٍ من الرحمن يبليكَفلما لج بشر وترك الممر ببابها أرسلت إليه بوصيفة لها فأنشدته هذه الأبياتفقال للوصيفة:

ـ "لأمر ما لا أمر". فلما جاءت الوصيفة أخبرتها بقول بشر فكتبت وهي تقول:

كفّر يمينك أن الذنبَ مغفورُوأعلم بأنك أن كفّرت مأجورُلا تطردنّ رسولي وارثينّ لهإن الرسولَ قليلُ الذنبِ مأمورُواعلم بأني أبيتُ الليلَ ساهرةًودمع عيني على خديَّ محدورُأدعوه باسمِكَ في كربٍ وفي تعبٍوانت لاهٍ قريرُ العين مسرورُوأما هندٌ فقد أصبحت بعدها موجة بشر بحرها وزهرة بشر عطرها، تقطف من محياهكلما مرّ بعضاً من الحياة فكيف تعيش إن حجب عنها؟؟وأما بشر فقد خاف على نفسه من الفضيحة فارتحل إلى بطحاء تراب ليلاً. ووقفتجارية هند على أمره فأعلمت سيدتها، فاشتد عليها ذلك ومرضت مرضاً شديداًفبعث زوجها إلى الأطباء فقالت له:

"لا تبعث إليّ طبيباً فإني عرفت دائي، قهرني جني في مغتسلي فقال لي: تحوليعن هذه الدار فليس لك في جوارنا خير".

فأجابها الزوج: ما أهون هذا فقالت: إني رأيت في منامي أن أسكن بطحاء ترابفقال: "اسكني بنا حيث شئت".

فاتخذت هناك داراً على طريق بشر وجعلت تمضي الأيام في النظر إليه كل غداةإذا غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى برئت من مرضها وعادت إلى حسنها، فقال لهازوجها: "إني لأرجو أن يكون لك عند الله خير لما رأيت في منامك أن أسكنيبطحاء تراب فاكثري من الدعاء".

وكانت مع هند في الدار عجوز فأفشت إليها أمرها وشكت إليها ما أبتليت بهوأخبرتها أنها خائفة أن يعلم بشر بمكانها فيترك الممر ويأخذ طريقاً آخرفقالت لها العجوز: لا تخافي فإني أعلم لك أمر الفتى كله وإن شئت أقعدتك معهولا يشعر بمكانك فقالت "ليت ذاك قد كان. ولما همّت العجوز بالإنصراف قالتلها هند:

ساعديني واكشفي عني الكروبثم نوحي عند نوحي ياجنوبْواندبي حظي ونوحي علناًإن حاليَ بَعْده شيءٌ غريبْما رأت مثلي زليخا يوسفٍلا ولا يعقوب بالحزنِ العجيبْفقعدت العجوز على باب الدار حتى أقبل بشر فسألته أن يكتب لها رسالة إلىإبنها في العراق فقعد وراحت تملي عليه وهند تسمع كلامهما. فلما فرغ قالتالعجوز لبشر: يا فتى، إني أراك مسحوراً فقال لها: ما أعلمك بذلك؟ فأجابته:

ما قلت لك إلا وأنا متيقنة فانصرف عني اليوم حتى أنظر في أمرك.

ثم دخلت إلى هند وبشّرتها قائلة: إني أراه فتى حدثاً ولا عهد له بالنساءومتى ما أتى وزيّنتك وطيّبتك وأدخلتك عليه غلبت شهوته وهواه دينه.

وفي مرة كانت قدإاتفقت فيها مع هند، دعته لتنظر له نجمه فأدخلته إليهاوأغلقت الباب عليهما فلم يشعر إلاّ والباب أقفل ووقفت أمامه حسناء كأنهاالبدر وقد إرتمت عليه وأخذته إليها وهي تقول:

يا بشر واصلني وكنْ بي لطيفاًإني رأيتك بالكمالِ ظريفاوانظر إلى جسمي وما قد حلّ بيفتراه صار من الغرام نحيفافلما رأها راعه جمالها وعلم ببراعته أنها هند التي هجر مقره من أجلهافتباعد عنها متعطفاً وأنشد متلطفاً:

ليس المليحُ بكاملٍ في حسنهِحتى يكونُ عن الحرامِ عفيفَافإذا تجنب عن معاصي ربهفهنالك يدعى عاشقا وظريفافجاء زوج هند في غير عادته في كل يوم فوجد مع إمرأته رجلاً في البيت فطلقهاولبب الفتى أي طوقه وجره وذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فكبى بشر أمام الرسول وحلف بأنه ما كذبه منذ صدقه وما كفر بالله منذ آمن بهوقص على النبي صلى الله عليه وسلم قصته. فبعث النبي إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال:

"الحمد لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق". فأدب العجوز وأعاد هند إلىمنزلها.

بعد هذه الحادثة هاج بشر بحب هند وإنتظر إنتهاء عدتها ليخطبها، لكن هندرفضت أن تتزوجه بعد أن فضحها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءها رسول من أهله يعلمهابأنه طريح الفراش وقد يموت إن هي لم ترض به فقالت: أماته الله فطالماأمرضني فكتب إليها يقول:

أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيّعاوأبقيت مالي في هواك مضيّعافلا تبخلي يا هندُ بالوصل وارحميأسير هوى بالحبِ صارَ مَضْيّعَافلما وصلتها الأبيات كتبت تحتها تقول:

أتطلب يا غدَّار وصلي بعدماأسأت ووصلي منك أضحى مضيّعَاولما رجوتُ الوصلَ منك قطعتهوأسقيتني كأساً من الحزن مُتْرَعاواخجلتني عند النبي محمدفكادت عيوني أن تسيل وتطلعاوزادت هذه الأبيات من لوعته وأضرمت نيران الحب في قلبه فكتب إليها:

سلام الله من بعد البعادعلى الشمس المنيرةِ في البلادِسلام الله يا هندُ عليكورحمته إلى ييومِ التناديوحقِّ الله لا ينساك قلبيإلى يوم القيامةِ يا مراديفرقّي وارحمي مضنى كَئيباًفبشر صار ملقى في الوسادِفداوي سقمه بالقرب يوماًفقلبي ذابَ من ألم البعادِلكن جرحها كان أكبر من أن تبلسمه الكلمات وفضيحتها كانت أوسع من أن تحصرهاالزفرات فردت عليه تقول:

سلامُ الله من شمسِ البلادِعلى الصبَّ الموسد في المهادِفإن ترجُ الوصال وتشتهيهفأنت من الوصالِ على بعادِفلست بنائلٍ منّي وصالاًولا يدنو بياضك من سواديولا تبلغ مرادك من وصاليإلى يوم القيامةِ والتناديفلما وصل إليه الكتاب إمتنع عن الطعام والشراب حتى إشتدت علّته وكانت لهأخت تواسيه فطلب منها أن تأتيه بهند. فلما علمت هند بأنه على آخر رمق منالحياة سارت معها إليه فوجدته يقول:

إلهي إني قد بُليت من الهوىوأصبحتُ ياذا العرش في أشغل الشغلِأكابد نفساً قد تولّى بها الهوىوقد ملّ إخواني وقد ملّني أهليوقد أيقنتْ نفسي بأني هالكٌبهندٍ وأني قد وهبتُ لها قتليوأني وإن كانت إلي مُسيئةيشقُّ عليَّ أن تعذّب من أجليفبكت هند وبكى معها كل من كان حاضراً وأنشدت:

أيا بشر حالك قد فنى جسديوألهب النار في جسمي وفي كبديوفاض دمعي على الخدين منسكباًوخانني الدهر فيكم وانقضى رشديما كان قصدي بهذا الحال أنظركملا والذي خلقَ الإنسانَ من كمدِفما سمع كلامها أوما إليها وأنشد:

أيا هند إذا مرّت عليك جنازتيفنوحي بحزنٍ ثم في النوح رنّميوقولي إذا مرّت عليك جنازتيوشيري بعينيك عليَّ وسلّميوقولي رعاكَ اللهُ يا ميَّّتَ الهوىوأسكنكَ الفردوسَ إن كنتَ مسلمثم شهق شهقة وفارقت روحه الدنيا فلما رأته إرتمت عليه وأنشدت:

أيا عينُ نوحي على بشر بتغريرألا ترويه من دمعي بتقديرِيا عينُ أبكي من بعد الدموعِ دماًلأنه كان في الطاعات محبورِلفقدِ بشرٍ بكيتُ اليومَ من كمدٍلا خير في عيشةٍ تأتي بتكديرِألقاك ربك في الجناتِ في غُرَفٍتلقى النعيم بها بالخير موفورِثم ألقت بنفسها عليه وحركوها فإذا هي ميتة فغسلوهما ودفنوهما في نفس المكان والزمان

هوا في كدا فعلا ولا دا حلم